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薛述廉还说:“我们广东人,吃羊肉,就怕膻味儿,但这里的羊肉怎么如此的好吃?我想到了一首诗,“沙晴草软羔羊肥,玉肪与酒还相宜。”
蜂子说:“是啊!这羊肉啊,肉嫩可迎仙,益气补虚劳,避寒暖胃护元阳,食之赛过人参胜蜜膏。”
徐大佑对蜂子说:“蜂子啊,我发现你不仅平时是个闷葫芦,你这肚子里啊,能存得住好货,但是我敢打赌,这山上没有存酒。”
蜂子瞅了一眼薛大佑,那眼神分明是说:“你怎么知道没有?”
徐大佑读到了蜂子这个眼神以后,两眼放光,大声说道,难道这山上还有酒?
但话一说出来,他便意识到一个问题,即便山上有酒,这山顶筛酒,温酒岂不麻烦?
蜂子对驴子说:“驴子哥,你给大家每人,端一碗酒喝吧!温温身子。”
“嘿!你潜得深沉哟!还有什么,一并拿来!”
驴子一会儿,给每人端了一碗酒,徐大佑才喝了一口,刚要下咽,就把酒喷了出去,说:“好辣的烧酒,好辣的烧酒,这酒怎么喝得下去?”
蜂子说:“这可是们河南的名酒,宝丰酒,很好喝的,但喝这种酒你不能像喝,平时喝的黄酒,米酒,葡萄酒,亦或者是在欧洲喝的白兰地,威士忌,大口去喝,要一小口一小口的呡,因为他的酒精度数高。大口喝会呛的。”
徐大佑说:“我知道,我知道,这就是我们民间的烧酒,也有叫老刀子的,这种酒,我们平时是不喝的。”
他说这句话的时候,我还看了一眼明华和驴子还有位老人,那意思是说:“这种酒只是你们这样的下力气人,才喝。像我们有身有身份的人,谁会喝这种酒?”
看了一眼,但心里明白,要是说出来,还是不妥当,就低头只顾独自吃喝。
蜂子一看,徐大佑的这个眼神,就明白了,他明白了,那三个下力气的人也明白了。
忙说:“此一时彼一时嘛,既然是来到了这个地方,稍微尝试也未尝不可,人就是一个习惯的动物,无论什么吃的喝的,只要时间长久了,也就顺口了。咱们小口慢慢地尝尝这地道的宝丰清酒。”说着,举起酒碗,向众人示意。
徐大佑为了缓和自己的失态,也慢慢地喝了喝了一口,细细地品了品,说道:“嗯,这酒确实不错,清香纯正,诸味调和,而且余味悠长,甘润爽口,是好酒哟。”
四周完全地黑下黑下来,山风吹着,四只马灯来回地摆动,摆动,光影交错。
此时,浩瀚的夜空中,星河灿烂。
徐大佑酒足饭饱,吟诵道:“月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。”
薛述廉说道:“你呤的略有缺憾,此时,我们在山顶,又非河滩。还是《倪庄中秋》为好。强饭日逾瘦,狭衣秋已寒。儿童漫相忆,行路岂知难。露气入茅屋,溪声喧石滩。山中夜来月,到晓不曾看。”
薛述廉吟罢还补充说道:“我们是在山中,不是在河边。”
徐大佑一见有人要附和自己,忙又对了起来:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”这才和我们身边的景致相对嘛。”
徐大佑见薛述廉正搜肠刮肚,为显示自已的才学忙又吟诵道:“春山烟欲收,天淡星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。”
薛述廉尽管一时找不到诗词来对,也忙着说:“不对,不对,这里明明是漫天星辰,怎会天淡星稀小”
徐大佑又吟一首:“星依云渚溅溅,露零玉液涓涓,宝砌哀兰剪剪。碧天如练,光摇北斗阑干。”
薛述廉看着得意洋洋的徐大佑,刚想要认输。
那位做饭的老者,缓步来到薛述廉身旁,说道:“我来助这个南方小哥一臂之力。河汉纵且横,北斗横复直。星汉空如此,宁知心有忆?孤灯暧不明,寒机晓犹织。零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。”
徐大佑的脸一红,想到在喝酒时自己有嘲笑那三个力工的事儿,但万万没有想到,在这高峻的少室山顶上,这位自己看不起的老年,竟然脱口而出。但徐大佑是不轻易不愿服人的主,想到一首,刚要说,看见蜂子的眼神,那眼神仿佛在说:打住,再说,你可能要丢人了。”
徐大佑一时性起,吟道:”露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣。“
大伙在徐大佑吟后,都起了鼓掌。
老者:“位宅中央正,高疑上界邻。蓄波含颍汝,吐气接星辰。二室云长拥,三呼响自臻。淳风传至德,孤隐秘灵真。世敝将还古,人愁愿质神。石开重出启,岳降再生申。老柏摇新翠,幽花茁晚春。岂知巢许窟,多有济时人。”
蜂子接话说:“这是清人顾炎武所写,就是写的嵩山。此诗对嵩山地区的文化和风土人情都有涉及。只把此一首诗研究透彻,就算是初步入了嵩山文化的门喽!”
徐大佑听到老人不急不慢地吟出这首诗,知他是位高人,服输,就不再跟吟。
老者含笑又吟道:”thetwinklingofastarrysky,Here,theduskissudden,thenightsilent,thepanoplyofstarsimmenseandbrilliant。“
语未落地,掌声暴起。徐大佑猛烈地拍着手掌,十分敬仰地看着老者。
蜂子说:”今晚大伙的兴致都很高,刚才说到顾炎武,我猛然想起一个跟这个山顶之上,上有明月,下有清风的诗,写诗者正就是顾炎武的外甥徐骏,徐在奏折里,把“陛下”的“陛”字写成“狴”字,恼了雍正,罢官抄家,抄出了那句有名的反诗‘莫道萤光小,犹怀照夜心。清风不识字,何故乱翻书。’诸兄可知,他还写了只有两句的诗“明月有情还顾我,清风无意不留人”,是明月的有情,清风的无意才让他真正上了断头台。“
老者面部平缓地望着蜂子说道:”年少可贵,后生可畏呀。国家有你们这些人才,以后何愁百姓过不上好日子?“
”徐小弟,能给我解读一下李白的《静夜思》吗?“
徐大佑脸一红,他不知老者是何意,但也不好拒绝,就简洁说谈了自己的理解。老者听后,又问道:”床前明月光,这个‘’床“字,你如何理解呢?”
徐大佑已经有些没有好气了,但他压着心中的不快说道:“就是我们睡的床嘛。”
“唐朝的人如何睡觉?睡在什么地方?是现在像我们家里的床吗?如果人躺在日本人的榻榻米上,能看到地上的‘霜’吗?”
徐大佑这才恍然大悟,今天,是遇到了高人。张大了嘴巴说:“哦,哦,哦,我知道了,李白写这首诗的时候,不是坐在床,而坐在院落里的小凳子上。因为那个时候,人们管今天的高凳子都叫‘床’。而在唐代睡觉的床都是在地板之上,铺席而卧。”
老者含笑点点头。
徐大佑刚想要向老者请教,蜂子说:“大佑,这位老者,是我爷爷的学生,少年早成,名誉天下,曾在总统府中做过幕僚,因见不得官场黑暗,心不能学,又力不能改,中年之时就归隐山林,在这少室山中静休。这个山顶平地,就是他平常里修身养性之所。见日军不久将与我国交战,愿意让出此地,如此爱国爱民高勋盛德之人,岂是随便说话的,明天备个礼再说不迟。”
蜂子接着说:“诸位,这少室山与太室山大不相同,在宋朝之前,因为山路难行,这里,从无人迹,自宋以后,才有极个别‘走山’(依靠野山货为生的人)之人走进少室山,因无路可行,进山都要攀爬赴险,即便是今天,能来此山中的人,亦是少之又少,就连当地山民,也难进这深山老林。诸位就这深山老林中睡个好觉吧!”
徐大佑,躺下睡觉之时,用手掌猛击自己的右脸,边击边在心里骂自己:“有眼无珠,有眼无珠,有眼无珠,有眼无珠。这小蜂子的心,怎么这么沉,这么深!”
徐大佑在睡前还想起了鬼谷子在《权篇》中谈及的与人说话的要领:故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐,此其术也,而人常反之。是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之,而甚难为也。故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。
今天,自己就败在了与贱者言,依于谦,这条古训上面。
不对,不止是一句,而是态度,对人的态度。我要改。
徐大佑迷迷糊糊地睡去。一夜无话。